本是合家团圆的新春佳节，我却为伶仃之人黯然神伤

“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

——《水龙吟··登建康赏心亭》辛弃疾

说起“登临意”，首先便想到辛弃疾，因为他在《水龙吟·登建康赏心亭》中留下了那句经典的“无人会，登临意”。意思是无人理解自己登楼远眺之意，表达了报国无门的愤慨。

这次《明日方舟》的新活动以“登临意”为名，或许想取其“无人理解”之意。但有此含义的古诗词可不止这一首，制作组却偏偏选择《水龙吟··登建康赏心亭》，显然是因为其作者了。

壹

辛弃疾， 南宋 官员、将领、文学家， 豪放派 词人，有“词中之龙”之称。他不仅在词作上颇有建树，上阵杀敌也毫不逊色，堪称文武双全。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。

辛弃疾

好巧不巧，本次活动除了以“登临意”为名，连主角重岳的角色曲都是《定风波》。

定风波，词牌名，词风豪健，比喻平定社会动乱。而辛弃疾也曾多次使用“定风波”这个词牌名，知名的如《定风波·暮春漫兴》。

种种细节表明，重岳与辛弃疾不无联系。与辛弃疾相似的是，重岳也曾为国征战沙场，但最终并没有得到朝廷真正的信任，确实称得上是“无人会，登临意”了。

或许是因为去年《将进酒》的主角，令，已经是个诗人形象了，这次便没有安排重岳在文学上凸显才华，但在武学上可是实打实的“一代宗师”。

贰

重岳本是上古巨兽”岁“的十二分之一，却将自己”岁兽“的那部分封印入剑，换来一副人的身体，变成了兄弟姐妹中最像人的那个。他将武学修炼到极致，并留下《武典》为习武之人引路；他为大炎镇守玉门百余年，护得一方平安。百年来，他将身心都奉献给了玉门，听过每一次军情急报；看过每一次斥候出关、信使归来。守城的将士不知更替过几轮，城墙上的砖石也不知修缮过几次，可重岳还是那个重岳，那个玉门人人尊敬的“宗师”。

然而，人兽有别。人会生老病死，岁兽不会。人之于岁兽，如同蟪蛄之于大椿。蟪蛄不知春秋，大椿则以八千岁为春，八千岁为秋。光是时间，就已将重岳与人类区别开来。

那么在玉门的百年里，重岳又得到了什么呢？与友人一起平内乱、讨逆贼，而今故友已大多不在人世，仅剩一棵老槐树默默铭记他们的战功；

武艺登峰造极，成为一代宗师，却也因此难遇对手。即使是武痴槐天裴，也不过只能胜他一拳，无敌，是一种寂寞。

回首往昔，似乎更多的是遗憾。他努力让自己变的像人，却终不能成“人”。他深爱着世人，想与他们同行，可世人对他只有敬畏。人兽之间，终究隔着一层厚障壁，这何尝不也是一种“无人会，登临意”。

叁

辛弃疾晚年归隐，多次收到诏令却均辞免，难道是失了雄心壮志吗？并不，只是他深知朝堂之上已无自己的位置罢了。

重岳也是如此。

作为岁兽代理人，即使守护玉门百年，可如今巨兽威胁愈发严重的形势下，朝廷也很难完全相信重岳。在这次的玉门风波中，也能明显看出朝廷对重岳有所顾忌。

表面让重岳保护重要人物，实则限制重岳行动

当然，此处并无埋怨之意，朝廷的苦衷不难理解，毕竟岁兽是大炎最大的威胁之一，但百年来却靠岁兽代理人镇守边疆，确实有些讽刺。而重岳也深知自己的处境，于是便早早提出卸任，离开玉门。

嘴上说着要离开，内心却多少有些不舍。但人在局中，难免有些看不清前路，这时就需要旁人搭一把手。魏彦吾借讲剑术，帮重岳斩断了心中的残念。当绝则绝，不破不立，既然决定离开，那便不要回头，犹犹豫豫只会害人害己。

肆

风波平息、尘埃落定，离别时刻已至。

玉门有个名为“望烽节”的传统节日，玉门一年中经历了多少次劫难，望烽节时就要擂鼓多少下。这次，平崇候亲自登上城楼擂鼓。鼓声响起，却有十八声，比之前定好的多了一下，既代表刚刚经历的一场天灾，又是为老友送行。

想来在玉门这百年，不能说“了却君王天下事”，却也算“赢得生前身后名”了，只可惜登临意无人会，到头来仍是伶仃一人。

不知辛弃疾在归隐那些年，是否感到些许孤独？在辞官时，是否有过一丝后悔？

但对重岳来说，山河始终如故，万象不过伶仃。此去已无悔，何必再回头。